Quando le coppie superano la goffa fase iniziale di una relazione, molti affrontano una nuova e inquietante tensione tra i forti sentimenti romantici e la realtà che non sono ancora sposati. Si chiedono: "Che aspetto ha una relazione con qualcuno che non è né il mio coniuge né il mio fidanzato?". Come si fa a praticare la vulnerabilità senza alcuna sicurezza, promesse, convenzioni? Come si reagisce all'ansia nella relazione senza diventare sempre difensiva, come si va avanti nell'incertezza di datare in modo giusto e buono senza diventare un naufragio nervoso? La marcia in avanti del cuore nella datazione è come camminare su una corda tesa - tutti i datatori si esibiscono, e la datazione si sente de facto non per grazia. A ciascuno di noi rimane una domanda fondamentale: come la grazia di Cristo ci incontra in mezzo ad un'ansia emotivamente carica, spesso iper-spiritualizzata, totalizzante per la vita?

La causa dell'incertezza

In primo luogo, dobbiamo cercare di capire l'ansia dell'incerto. Perché gli incontri esclusivi ci lasciano così spesso disfatti? La risposta è molto chiara: ci sono un sacco di patatine sul tavolo e con quote cieche. Il rischio di incontri non è mai più alto che quando si condividono pezzi intimi, vulnerabili, spezzabili di noi stessi - in modi appropriati e al momento opportuno - senza alcuna certezza che questo porterà al matrimonio. Scommettiamo una parte del nostro cuore, senza sapere come risponderanno. Inoltre, quando le persone peccaminose sono messe in un luogo di pericolo, sono più inclini a giocare a Dio. Siamo i più inclini a cercare di prendere il controllo della situazione - dei cuori, delle circostanze o delle emozioni, il tutto in modi autodifensivi e tragicamente autolesionisti. "Preferisco mangiare "il pane dell'ansiosa fatica" (Salmo 127,2) piuttosto che confidare nella fiducia che il Signore mi tiene e mi guida. Ci sembra di avere il controllo sul risultato. Nell'ironia che si autoperpetua, ingrandendo tutta l'incertezza e l'ansia, finiamo per moltiplicare il nostro dolore e distruggere la relazione.

Indulgare nell'ansia in un rapporto di coppia è come indulgere nella guida da sedile posteriore: rende tutti gli altri solo più nervosi e infastiditi, e non contribuisce in realtà a nulla di positivo. Eppure, l'esperienza è legittima e reale, così come la paura. La causa del sentimento di incertezza, per affermare l'ovvio e critico, è che le cose sono incerte. Dio non ha fatto promesse. Le circostanze stanno cambiando le ombre. Per sapere come Gesù Cristo è rilevante per la nostra situazione nella datazione, dobbiamo prima di tutto venire a patti con la realtà spesso evitata, ma molto ovvia, che non siamo al sicuro in un rapporto. Gli esseri umani peccaminosi, con tutti i nostri benefici, hanno dei rischi.

La normalità dell'incertezza

Affetto e vulnerabilità con una mancanza di impegno di alleanza è una tensione che può finire in modo naturalmente esplosivo - sia in una rottura o matrimonio. La posta in gioco è alta da entrambe le parti, e la pressione e la paura che invariabilmente accompagna quei pali molto probabilmente non sarà risolta nel processo di datazione. L'incontro è una complessità emotiva che non abbiamo intenzione di sopportare a lungo.

Sapere che l'ansia è una reazione adeguata all'angoscia irrequieta di una relazione insoddisfatta e allegramente non protetta è il miglior punto di partenza. Possiamo dire che un rapporto di incontri è protetto e stabilito e sicuro, ma non è - non importa a quale filosofia di incontri si aderisce, l'escalation emotiva di incontri porta a una rottura o un matrimonio.

La funzione di incertezza

C'è solo una cosa onesta da dire quando il peso dell'incertezza di incontri pesa pesante: "Non lo sappiamo". Dobbiamo confessare che, all'esperienza dell'assedio e dell'ansiosa incertezza nella datazione, non c'è una risposta o almeno non c'è una risposta concreta e immediata. Forse lo scopo della datazione - e il fatto che la Scrittura dice così poco su di essa - è che non sappiamo cosa stiamo facendo, non possiamo farlo bene (da soli), e non è sostenibile. Se avesse senso, o fosse stato facile, o non fosse stato scomoda, non ci sarebbe stata nessuna spinta in avanti, verso il matrimonio o altro. L'incertezza nell'uscire insieme ci spinge in avanti con gli scopi. Ci sconvolge. Ci mostra idoli nei nostri cuori. Ci rende ansiosi. L'incertezza è il terreno dei salmi (Salmo 38:17; Salmo 88:3).

L'incertezza ci pende dalle nostre caviglie e rivela tutte le aspettative non dette (e spesso senza fondamento) che pendono liberamente nelle tasche della nostra fede:

"Dio, so che questa persona è quella giusta. Perché non è più facile?"

"Mi stai punendo per i miei peccati in una relazione precedente?"

"Ho pensato che mi amavi. Allora perché non mi ama?"

"Ero così sicuro che era la tua volontà e poi è finita dal nulla."

Non hai bisogno di fingere di non aver pensato a quelle cose - come non hai voluto dire quelle cose a Dio, ad altri cristiani - come non hai predicato quelle cose più e più volte al tuo cuore. L'ho fatto. L'incertezza della datazione sbuccia le assi del pavimento delle nostre presunte teologie - le nostre idee cristallizzate su ciò che Dio dovrebbe fare per noi - e fa risplendere la luce su tutte le minacce sotto il mondo altrimenti confortevole in cui viviamo: "Coloro che un tempo banchettavano le prelibatezze periscono per le strade" (Lamentazioni 4:5). L'incertezza crea urgenza e sobrietà.

L'incertezza della datazione è un microcosmo della verità altrimenti dimenticata: la vita è incerta. Anche l'idea che la vita oltre la datazione non ha incertezze - matrimonio, figli, famiglia - è un'illusione. I rischi sono maggiori, la vulnerabilità più profonda e le perdite maggiori. Negli incontri, la delusione esiste sotto forma di rottura. Nel matrimonio e la genitorialità, le delusioni e i dolori possono essere molto più devastanti, e a volte anche permanenti.

Grazia per l'incerto

Non abbiamo bisogno di essere incerti su tutto ciò che riguarda la datazione, però. Dio non è inattivo, distante, disinteressato alle nostre relazioni: "Come un'aquila che agita il suo nido, che batte sui suoi piccoli, stendendo le ali, afferrandole, portandole sui pignoni" (Deuteronomio 32:11). Lo stesso Dio dice: "Chi trova una moglie trova una cosa buona e ottiene il favore del Signore" (Proverbi 18,22) e: "Chi non ha risparmiato il proprio Figlio ma l'ha abbandonato per tutti noi, come non ci darà tutte le cose anche con lui? (Romani 8:32). La letteratura di incontri, per troppo tempo, ha offerto troppe garanzie sbagliate, e troppo poche grazie rilevanti.

Ho sentito una volta qualcuno pregare: "Preghiamo contro un cielo chiuso". Può essere facile per alcuni sentirsi ignorati nell'abisso di incertezza. Viviamo anche in un mondo aperto e ci sentiamo minacciati. Molti tentativi di risolvere questa tensione si traducono in una teologia autosufficiente. Siamo tentati di guadagnare e assicurare l'amore con la nostra forza, e tentati di mettere alla prova il valore degli altri per il nostro amore. Eppure abbiamo un Dio che sostiene con passione il matrimonio come norma per le persone e sta attivamente cercando di benedirci. L'incertezza della datazione evidenzia per noi l'immanente possibilità di benedizione e tragedia. La tensione non doveva essere risolta immediatamente. È una forma di relazione insostenibile (ma non senza scopo) a lungo termine, destinata a condurvi a dipendere da un Padre celeste che si prende cura di voi, e promette di provvedere a voi, indipendentemente dal vostro stato di relazione o prospettive.

Ma l'incertezza è una misericordia, se siamo pronti a riceverla - ci rivela le tensioni della vita stessa, soprattutto quando non possiamo stare seduti ancora abbastanza a lungo per ascoltare. A volte, potrebbe essere troppo difficile per noi. La vita in mezzo a "Non lo sappiamo" (Giovanni 14:5) e "Lo sai" (Salmo 139:4) può, a volte, sentirsi come se fossimo legati a un tortura rack - tirato tra un grande Dio e la vita reale.

Gesù Cristo conosce il cuore ansioso della incerta datazione cristiana (Proverbi 21:1). E non giudica: "Si occuperà del suo gregge come un pastore; raccoglierà gli agnelli tra le braccia; li porterà in seno e condurrà dolcemente quelli che sono con i giovani" (Isaia 40:11).